REGINA RORYS ORA PRO NOBYS - NON NOBIS DOMINE SED NOMINI TUO DA GLORIAM - STAT CRUZ DUM VOLVITUR ORBIS - CRUX SANCTI ATRIS BENEDICTI - CRUX SACRA SIT MIHI MUX - NON DRACO SIT MIHI DUX - PAX

 


Mes dedicado a María Santísima del Rocío: Purísima e Inmaculada Madre de Dios, Madre Nuestra; Auxiliadora de los cristianos consuelo de los afligidos Blanca Paloma. ¡OH María sin pecado concebida ruega por nosotros que recurrimos a ti!  REGINA RORYS, ORA PRO NOBIS


 
 

 

 

 

VIERNES 22 DE MAYO

 
 

 

 
 
 

ADVOCACIÓN MARIANA:

Nuestra Señora  de las Lajas

 
 

 

ORACIÓN

"Santa María de las Lajas, Madre tierna y milagrosa, que bendices este lugar sagrado con tu presencia amorosa, nos acercamos a ti con el corazón lleno de esperanza y fe, sabiendo que en tu regazo el afligido encuentra consuelo y alivio. Madre nuestra, con la confianza más grande, te pedimos que escuches nuestras plegarias y ruegos más profundos, que nos acompañes en nuestras luchas y alegrías, y nos guíes por la senda de tu Hijo Jesús. Intercede por nosotros ante Dios Padre, alcánzanos la gracia que tanto necesitamos. Socórrenos en nuestras necesidades, guárdanos de los peligros y asístannos en las tribulaciones. En tu abrazo maternal, que encontremos protección, en tu ejemplo de amor, inspiración para vivir en la fe, y en tu mirada, la luz para seguir a Jesús. Que tu manto protector nos cubra y nos dé fuerza, y que tu intercesión nos acerque a la salvación. Oh Virgen de las Lajas, auxilio de los cristianos, confiamos en tu poder y tu amor infinito. Amén.".

     La virgen se encuentra en su Santuario "de Las Lajas", a 7 km de Ipiales, el pueblo más cercano, en el departamento colombiano de Nariño, al sur del país, a 10 km de la frontera con Ecuador, en el cañón del río Guáitara.  La imagen mide aproximadamente 1,2 metros de altura, aplicada directamente en la roca en 1754. Aunque es es bastante pálida y no se la llama Morena ni Negra, sí comparte características importantes con las Vírgenes Negras. Sus ojos y cabello son tan negros que sus devotos la veneran como «La Mestiza», la mujer de ascendencia española e indígena latinoamericana. Se reveló por primera vez a una mujer y un niño indígenas, a quienes les realizó su primer milagro. Así, al igual que muchas Madonas Negras, ella también se solidariza con sus hijos de piel más oscura y desfavorecidos.

 
     Cuentan que apareció de una manera tan milagrosa que se la clasifica como una imagen acheiropoieta, que en griego significa «no hecha por manos (humanas sino divinas)». «La imagen no está pintada, sino misteriosamente impresa en la roca. Los colores no se aplican sobre una capa superficial de pintura u otro material, sino que penetran profundamente en la roca». «Geólogos alemanes extrajeron muestras de núcleos de varios puntos de la imagen. No hay pintura, tinte ni ningún otro pigmento en la superficie de la roca. Los colores son los de la propia roca y se extienden uniformemente hasta una profundidad de varios metros».Otras Vírgenes Negras que, según se dice, fueron manifestadas por manos divinas son Nuestra Señora de Guadalupe en la Ciudad de México, Nuestra Señora del Pilar en Zaragoza entre otras.En tercer lugar, al igual que muchos santuarios de la Virgen Negra, este también destaca por sí mismo en la naturaleza, un lugar impresionante de belleza natural y artificial.
 
     Las apariciones: Artur Coral-Folleco relata la historia completa de las apariciones de la Mestiza de Lajas en la página web del pueblo más cercano, Ipiales: En el siglo XVIII, María Mueses de Quiñones, una indígena del pueblo de Potosí, Colombia, solía caminar los diez kilómetros que separaban su pueblo del vecino Ipiales. Un día de 1754, mientras se acercaba al puente sobre el río Guaitara, en un lugar llamado Las Lajas (que significa rocas planas y resbaladizas), se desató una terrible tormenta. Asustada, la pobre indígena se refugió en una cueva al borde del camino. Sintiendo algo de inquietud y soledad, comenzó a invocar a Nuestra Señora del Rosario, a quien los frailes dominicos habían hecho popular en la región. De repente, sintió que alguien la tocaba por la espalda y la llamaba. Se dio la vuelta, pero no vio a nadie. Aterrorizada, huyó a Potosí.
 
     Días después, María regresó a Ipiales, cargando a su hija Rosa, sordomuda, a la espalda, al estilo indígena. Al llegar a Las Lajas, estaba cansada y se sentó en una roca a descansar. La niña bajó de su espalda y comenzó a trepar por las rocas. Pronto exclamó: «¡Mamá, mamá, hay una mujer blanca aquí con un niño en brazos!». María se asustó, pues era la primera vez que oía hablar a su hija. También se asustó porque no podía ver a qué figura se refería la niña. Así que la tomó en brazos y se apresuró a seguir hacia Ipiales.
 
     Cuando les contó a sus amigos y familiares lo sucedido, nadie le creyó. Así que simplemente siguió con sus asuntos y regresó a Potosí. Al llegar a la cueva, Rosa gritó: «¡Mamá, la mujer blanca me llama!».³ María seguía sin ver nada, así que se apresuró a alejar a su hija de aquel lugar aparentemente embrujado. De vuelta en casa, les contó a otros amigos lo ocurrido. Esta vez, como el camino que pasaba junto a la cueva era muy transitado, la noticia de que allí ocurría algo sobrenatural se extendió rápidamente.
 
Unos días después, la niña Rosa desapareció de su casa. Tras buscarla por todas partes, la angustiada María supuso que su hija debía de haber ido a la cueva, pues la niña había dicho a menudo que la Virgen Blanca la llamaba. María corrió a Las Lajas y se llenó de alegría al encontrar a su hija arrodillada ante la Virgen Blanca, jugando cariñosamente con el niño que había bajado de los brazos de su madre para estar con Rosa. María cayó de rodillas ante este hermoso espectáculo; había visto a la Santísima Virgen y al Niño Jesús por primera vez. Temerosa de las burlas de quienes no habían creído sus relatos anteriores, María guardó silencio sobre el episodio. Sin embargo, ella y Rosa solían ir a la cueva para colocar flores silvestres y velas en las grietas de las rocas. El tiempo transcurrió mientras María y Rosa guardaban su secreto. Pero un día la niña enfermó gravemente y murió rápidamente. La desconsolada madre decidió llevar el cuerpo de su hija a los pies de la Virgen de Guáitara. Allí le recordó a la Virgen todas las flores y velas que Rosa le había traído y le rogó que le devolviera la vida a Rosa.
 
La Santísima Virgen, conmovida por la tristeza de las incesantes súplicas de María, concedió la resurrección milagrosa a Rosa. Llena de alegría, María fue a Ipiales. Llegó de noche y contó a todos lo sucedido. Los que ya se habían acostado se levantaron, las campanas de la iglesia repicaron y una gran multitud se congregó frente a ella para escuchar lo ocurrido. Al amanecer, todos fueron a la cueva. Ya no cabía duda del milagro cuando todos vieron luces sobrenaturales que emanaban de ella. Al entrar, encontraron grabada para siempre en la pared de roca la imagen de la Santísima Virgen. María Mueses de Quiñones no recordaba haberla visto hasta entonces. La imagen: Parece que la Virgen María y el Niño Jesús están buscando santos, como supongo que siempre hacen. Aquí, las "cañas de pescar", por así decirlo, son un rosario y un escapulario. La Virgen ofrece el rosario a Santo Domingo, quien fue fundamental para difundir esa devoción por todo el mundo católico. Jesús ofrece el escapulario a San Francisco, cuya orden difundió esa devoción y ha tenido una conexión especial con este santuario desde sus inicios.⁴ (Hasta el día de hoy, el santuario está bajo el cuidado pastoral de las Hermanas Franciscanas de María Inmaculada). Tanto el rosario como el escapulario son instrumentos de salvación y de devoción mariana.
 
La iglesia: El registro más antiguo de este lugar sagrado proviene de los relatos de viaje del fraile franciscano Juan de Santa Gertrudis. Era un monje ciego que, entre 1756 y 1764, viajó a pie desde Ecuador hasta Nariño, Colombia, pidiendo dinero para construir la primera capilla en Las Lajas. Al terminarla, Fray Juan recuperó milagrosamente la vista, según creía, gracias a su profunda fe en la Virgen María de Las Lajas. Con el tiempo, se necesitaron santuarios más grandes. La iglesia actual se construyó entre el 1 de enero de 1916 y el 20 de agosto de 1949, con donaciones de los feligreses locales. En 1951, los funcionarios de la Iglesia finalmente acreditaron a Nuestra Señora de Las Lajas como un auténtico milagro y declararon el santuario basílica menor en 1954.Cada 16 de septiembre, fecha de la aparición de la imagen, miles de peregrinos acuden al santuario para honrar a la Virgen y orar con ella. La otra gran fiesta de la Virgen de Las Lajas es el Jueves Santo de Semana Santa. En esa fecha, peregrinos procedentes de varias ciudades cercanas, incluyendo Ecuador, caminan durante unas doce horas en honor a la Virgen Mestiza. Otras grandes peregrinaciones organizadas tienen lugar en diciembre y principios de enero. A lo largo de los siglos, todos estos peregrinos han dejado innumerables exvotos en las paredes rocosas del camino que desciende desde el pueblo hasta el cañón del santuario. Dan testimonio de la misericordia y el poder milagroso de la Virgen.

 

 

 

 
 

SANTOS DEL DIA:
Santa Rita de Casia
Santa Julia de Córcega

 
 

 

Santa Rita de Casia

     En lo alto de las colinas de la república de Casia, en un pequeño pueblo de Umbría llamado Roccaporena, Antonio y Amata Lotti eran pacificadores muy respetados. En 1381 acogieron a su única hija, Margarita. En el dialecto local, su nombre significaba "perla", pero se la conocía simplemente como Rita. Bautizada en la iglesia de San Agustín en Casia, Rita conoció a las monjas agustinas locales del Monasterio de Santa María Magdalena y se sintió atraída por sus estilo de vida. Pero sus padres concertaron un matrimonio para ella para brindarle seguridad y protección, por lo que Rita se casó obedientemente con Paolo Mancini con quien tuvo dos hijos. En el inquietante clima político de la época, a menudo había conflictos abiertos entre familias. Paolo fue víctima de uno de esos conflictos y fue asesinado cuando sus hijos aún eran pequeños. La expectativa de la sociedad en ese momento era que los niños vengaran el asesinato de su padre para defender el honor familiar. Rita, sin embargo, influenciada por el ejemplo pacificador de sus padres, se comprometió a perdonar a los asesinos de su marido. Sin embargo, se enfrentó a un gran desafío para convencer a sus hijos de que hicieran lo mismo. La tradición cuenta que ella les señaló a menudo la imagen de Cristo crucificado y el hecho de que él perdonó a quienes lo mataron. Sin embargo, al cabo de un año, ambos hijos sucumbieron a una enfermedad mortal, dejando a Rita no sólo viuda, sino también sin hijos. Después de estas tragedias, Rita puso su confianza en Dios, aceptándolas y apoyándose en su profunda fe para encontrar su camino. Después de dieciocho años de matrimonio, Rita se sintió llamada a una segunda pero familiar vocación: la vida religiosa en el convento de los Agustinos.

 

     Pero las hermanas del Monasterio de Santa María Magdalena dudaron y rechazaron su pedido. Sin embargo, Rita no se desanimó, convencida de que estaba llamada a la comunidad contemplativa. Regresó y pidió entrar nuevamente, pero las hermanas se negaron aún más firmemente, citando que, aunque Rita había perdonado a los asesinos de su marido, su familia no. En el convento había miembros de la familia rival; su presencia sería perjudicial para la armonía comunitaria. Y así, inspirada por sus tres santos patrones (San Agustín de Hipona, San Nicolás de Tolentino y Juan Bautista), Rita se propuso hacer las paces entre las familias. Fue a la familia de su marido y los exhortó a dejar de lado su hostilidad y terquedad. Quedaron convencidos de su valentía y estuvieron de acuerdo. La familia rival, asombrada por esta propuesta de paz, también estuvo de acuerdo. Las dos familias intercambiaron un abrazo de paz y firmaron un acuerdo escrito, poniendo fin a la vendetta para siempre. En una pared de la Iglesia de San Francisco en Casia se colocó un fresco que representa la escena del abrazo de paz, un recordatorio duradero del poder del bien sobre el mal y un testimonio de la viuda cuyo espíritu perdonador logró lo imposible.

 

     A la edad de 36 años, Rita finalmente fue aceptada en el convento de los Agustinos. Vivió una vida regular de oración, contemplación y lectura espiritual, según la Regla de San Agustín. Durante cuarenta años vivió este estilo de vida rutinario hasta el Viernes Santo de 1442, quince años antes de su muerte, cuando vivió una experiencia extraordinaria. En la contemplación ante una imagen de Jesús que le era muy querida, el Jesús del Sábado Santo o, como también se le conoce, el Cristo Resurgente, se sintió conmovida por un una conciencia más profunda de la carga física y espiritual del dolor que Cristo tan libre y voluntariamente abrazó por amor a ella y a toda la humanidad. Con el corazón tierno y compasivo de una persona plenamente motivada por un amor agradecido, expresó su voluntad de aliviar el sufrimiento de Cristo compartiendo incluso la más mínima parte de su dolor. Su oferta fue aceptada, su oración fue respondida y Rita se unió a Jesús en una profunda experiencia de intimidad espiritual: una espina de su corona penetró en su frente. La herida que le provocó permaneció abierta y visible hasta el día de su muerte.

 

     Hacia el final de su vida, Rita se fue debilitando progresivamente físicamente. Varios meses antes de su muerte, recibió la visita de un familiar de Roccaporena que le preguntó si podía hacer algo por la enferma. Rita al principio se negó, pero luego pidió simplemente que le trajeran una rosa del jardín de la casa de su familia. Era enero, pleno invierno en las colinas de Umbría, pero al regresar a casa, el pariente pasó por el jardín familiar de Rita y, para su sorpresa, encontró una sola rosa fresca en el jardín cubierto de nieve, sobre un arbusto que de otro modo sería estéril. Inmediatamente regresó al convento donde presentó la rosa milagrosa a Rita, quien la aceptó con tranquila y agradecida seguridad. Durante las cuatro décadas que pasó en el convento de Casica, oró especialmente por su esposo Paolo, que había muerto tan violentamente, y por sus dos hijos, que habían muerto tan jóvenes. La tierra fría y oscura de Roccaporena, que contenía sus restos mortales, había producido ahora un hermoso signo de primavera y belleza fuera de estación. Así, creía Rita, Dios había hecho nacer, a través de sus oraciones, su vida eterna a pesar de la tragedia y la violencia. Ahora sabía que pronto volvería a ser uno con ellos.

 

     Rita murió pacíficamente el 22 de mayo de 1457. Una antigua y venerada tradición registra que las campanas del convento inmediatamente comenzaron a repicar sin ayuda de manos humanas, llamando al pueblo de Cascia a las puertas del convento, y anunciando la culminación triunfal. de una vida fielmente vivida. Las monjas la prepararon para el entierro y la colocaron en un sencillo ataúd de madera. Un carpintero que había quedado parcialmente paralizado por un derrame cerebral, expresó los sentimientos de muchos otros cuando habló de la hermosa vida de esta humilde monja al traer una paz duradera al pueblo de Cascia. “Si tan solo estuviera bien”, dijo, “habría preparado un lugar más digno de ti”. Con esas palabras quedó sano; Se realizó el primer milagro de Rita. Diseñó el elaborado y ricamente decorado ataúd que albergaría el cuerpo de Rita durante varios siglos. Sin embargo, nunca fue enterrada allí. Tanta gente vino a contemplar el amable rostro del “Pacificador de Casia” que hubo que retrasar su entierro. Quedó claro que algo excepcional estaba ocurriendo ya que su cuerpo parecía estar libre del curso habitual de la naturaleza. Todavía hoy está incorrupto, ahora en un ataúd acristalado, en la basílica de Casia.

ORACIÓN

Oh poderosa Santa Rita, llamada Abogada de los casos desesperados, socorredora en la última esperanza, refugio y salvación en el dolor, que conduce al abismo del delito y de la desesperación: con toda la confianza en tu celestial poder, recurro a ti en el caso difícil e imprevisto que oprime dolorosamente mi corazón.
Dime, oh Santa Rita, ¿no me vas a ayudar tu?, ¿no me vas a consolar? ¿Vas a alejar tu mirada y tu piedad de mi corazón, tan sumamente atribulado? ¡Tú también sabes lo que es el martirio del corazón, tan sumamente atribulado! Por las atroces penas, por las amargas lágrimas que santamente derramaste, ven en mi ayuda. Habla, ruega, intercede por mí, que no me atrevo a hacerlo, al Corazón de Dios, Padre de misericordia y fuente de toda consolación, y consígueme la gracia que deseo (indíquese aquí la gracia deseada). Presentada es seguro que me escuchará: y yo me valdré de este favor para mejorar mi vida y mis costumbres, para cantar en la tierra y en el cielo las misericordias divinas.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
 

 

ORACIÓN

Tu cordera, Julia, oh Jesús,
clamó a ti a gran voz,
diciendo: Esposo mío, te anhelo,
y en luchas te busco.
Soy crucificado y sepultado
contigo en mi bautismo,
y por ti sufro hasta
que reine contigo.
Muero por ti para vivir en ti. Entonces, recibe
como sacrificio sin mancha a aquella que por tu causa fue sacrificada.
Por su intercesión, pues,
puesto que eres misericordioso,
salva nuestras almas y que el ejemplo de Santa Julia nos
motive a permanecer siempre a tu lado. Amén.

 

 

Santa Julia de Córcega

Es  también conocida como Santa Julia de Cártago & Santa Julia de Nonza

 

     Julia era la hija de una familia senatorial que vivía en la provincia de África, concretamente en la gran ciudad de Cartago. Cuando la provincia fue asaltada y devastada por los vándalos, en torno al siglo V, Julia fue capturada y vendida como esclava en un mercado público mientras el resto de su familia fue asesinada. La compró un mercader pagano llamado Eusebio, que era una buena persona y no sólo no le impidió practicar su religión, sino que le cogió cariño por su paciencia y competencia en realizar labores de esclava, siendo cierto que hasta entonces había sido libre y de familia pujante. A todos cuantos le pedían comprarle su bonita y hacendosa esclava, él respondía que no la cambiaba ni por todo su servicio entero, tanto era el afecto que le profesaba. Cierto día, en el año 439, Eusebio hubo de embarcarse hacia la isla de Corsica (actual Córcega) para gestionar unos asuntos, y se llevó a su esclava favorita con él. Al llegar allí, Eusebio fue invitado a participar en unas fiestas paganas por el propio gobernador de la isla, Félix. Julia, al saberlo, se negó a desembarcar, diciendo que no tomaría parte en aquello, pues era cristiana. Eusebio la dejó estar y partió solo a la fiesta. Al tener noticia del desplante de Julia, Félix se enfureció y recriminó a Eusebio no tener la suficiente autoridad como para hacer que una joven esclava le obedeciese (era obligación de los esclavos asistir a las fiestas y ritos en que tomaban parte los amos). Eusebio lo justificó diciendo que le tenía cariño y prefería no obligarla. Entonces Félix se ofreció a comprarla, cosa que Eusebio rechazó de plano por espléndidas ofertas que le hiciese.

 

     Pero pronto, aprovechando que Eusebio dormía la borrachera después de la fiesta, Félix mandó que le trajesen la esclava y, apoyándose en el pretexto de que una esclava no debía desobedecer al amo –puesto que, no lo olvidemos, ya no estaba vigente ningún edicto de persecución en esa época- pretendió obligarla a sacrificar a los dioses, cosa que Julia se negó a hacer. De modo que mandó torturarla. Julia fue cruelmente azotada y apaleada, la descoyuntaron en el potro, le destrozaron el rostro a bofetadas, le afeitaron la cabeza y le cortaron los pechos, pero no logró Félix lo que se proponía; por lo que ordenó darle muerte de esclava: fue crucificada en un cabo de la isla, mirando hacia el mar. Para cuando Eusebio logró recuperarse de la resaca y correr desesperado al pie de su cruz, ya era tarde; había fallecido. Lleno de pesar, mandó desclavar su cuerpo, ungirlo y amortajarlo con dignidad, y lo entregó a la comunidad cristiana de la isla, que se encargó de darle honrosa sepultura. La historia, aunque es preciosa y no del todo inverosímil aunque sí extravagante por las fechas y las circunstancias de la misma; se considera una leyenda y no es comprobable. Sí lo es la existencia de la Santa, cuyas reliquias se siguen venerando con devoción en Córcega y en Francia. Santa Julia es patrona de las criadas, por su esclavitud (a veces aparece portando un jarro, símbolo de la servitud), y de los marineros, por haber sido crucificada mirando al mar. De hecho es la patrona de Livorno, el puerto más importante de Roma en la actualidad.

 

     Enhorabuena por ponerle a tu hija nombre tan precioso e interesarte por su santa patrona. Sin embargo, esta Santa Julia de la que te hablo se conmemora el 22 de mayo. Hay otras Santas Julias, desde luego, incluyendo la del 7 de octubre, y muchas son también vírgenes y mártires, pero ésta es la más conocida y venerada de todas. Y para coronar el artículo coloco esta preciosa estampa de Santa Julia que tengo gracias a la cortesía y generosidad de Harold Toledo Baeza, coleccionista de estampas y un buen amigo.